|
Официальным годом начала движения Jesus Movement, породившим христианских рок-музыкантов, считают 1967-й год, когда в Сан-Франциско – городе прославившегося скоплением хиппи и геев во главе с Харви Милком – появилась христианская молодежная миссия the Living Room, проповедовшая среди молодежи и хиппи. В дальнейшем по всей Америке организовывались подобные христианские движения. Через пару лет появились первые христианские вестники, вроде Hollywood Free Paper, освещающие культуру Jesus Movement и ее развитие. Зарождавшаяся тогда христианская музыка была альтернативой светскому року и образу жизни рок-музыкантов, часто нелестно отзывавшихся о церкви и личности Христа. Но религиозные консерваторы все равно считали современную христианскую музыку компромиссом. Многие музыканты оправдывали свои позиции, цитируя великого немецкого реформатора Мартина Лютера, который в отличие от Яна Гуса и Жана Кальвина, считал музыку важнейшим инструментом для прославления Бога и несения Евангелия. Именно этот факт и подтолкнул Лари Нормана к написанию бессмертного хита Why Should The Devil Have All The Good Music?.
В 1971-м году, когда «Движения Иисуса» набирало обороты, о нем появились первые статьи в самых читаемых в США журналах и газетах вроде Time, Newsweek, Life, Rolling Stone. Именно тогда впервые появился термин 'Jesus freak', ныне увековеченный и всемирно известный, благодаря одноименному хиту группы DC Talk. Феноменальный фестиваль Explo '72 повлиял на то, что Jesus Movement и Jesus People массы признали не только культурным феноменом, но и впервые заставил серьезно взглянуть на современную христианскую музыку. На самом деле, в начале 70-х, христианская музыка пережила пробуждение, которое в дальнейшем открыло дорогу для масштабного развития христианской музыкальной культуры. Из-за того, что Jesus Movement и Jesus People были вспышкой длиной всего в пару лет, большинство христианских рок-групп 70-х успели выпустить по одному, максимум по два, альбома до того момента, когда массовый интерес к движениям стал спадать. Почти все, что делалось до середины 70-х, было плодом энтузиазма. Положение изменилось ко второй половине 70-х, когда появилось больше христианских звукозаписывающих лейблов, имевших каналы на музыкальном рынке. Кроме того, христианский рок должен был пройти проверку на прочность, а не стать очередным скоротечным модным веяньем. Как результат, многие гонители христианского рока в начале 70-х, позже сами стали продвигать этот жанр, увидев искренние мотивы многих христианских музыкантов.
Mind Garage - A Total Electric Happening (1968). В случае с Mind Garage нужно понимать, что группа не рассматривала свое творчество, как служение. Пастора попросили их играть в церквях для того, чтобы это могло вызвать интерес у молодежи, которая таким образом могла приходить в церковь. Когда вышел этот альбом, понятия «христианский рок», как такового, вообще не существовало. Группа состояла из католиков и протестантов, а Джон, например, был сыном баптистского пастора. В 1968-м году, когда группа играла в церквях, им нередко приходилось выслушивать, что они играют «музыку антихриста». На A Total Electric Happening немало отличных вещей, например, Sale of a death man и Water, но больше всего люди знают мощный и напористый Asphalt mother. Именно о Mind Garage впервые писали как о группе, играющей «христианский рок». Когда группа начала набирать популярность, парни все реже играли в церквях и стали обычной рок-группой того времени. В 1973-м группа просто перестала выступать, и все ее члены разъехались по разным городам. Last Call of Shiloh - Last Call of Shiloh (1970). Last Call of Shiloh были группой из Айдахо, исполняющей андеграундный хиппи-рок, в который, по их мнению, они вкрапили все лучшее, что было в 60-х. Они стали одними из пионеров «Движения Иисуса» в Айдахо, где создали свой собственный лейбл Last Call. Группа выдавала отличные гитарные мелодии (Marriage Supper Of The Lamb и Call To Brokeness) на фоне прекрасно сочетающихся вокалов. Чаще всего их сравнивали с Jefferson Airplane и Quiksilver Messenger Service. Группа передавала настроение «Движения Иисуса» начала 70-х, не хуже, чем Love Song. Несколько лет Last Call of Shiloh колесили с концертами по США, но после переезда в Нью-Джерси, группа распалась. Джон Росберри, Диана и Джон Мюрей в середине 70-х создали группу Living Sacrifice (не путать со всеми известным метал-бэндом Living Sacrifice), просуществовавшую до начала 80-х. 29-го сентября 2008-го один из основателей Last Call of Shiloh ударник Джон Росберри покинул этот мир, присоединившись к Тому, о Ком свидетельствовал всю свою жизнь. В 2010-м Last Call of Shiloh впервые был выпущен на CD лейблом Anazitisi Records. Exkursions - Exkursions (1970). 1970-й был своего рода христианским пробуждением в области хард-рока и блюз-рока, и одной из первых христианских команд, затронувших эти жанры были Exkursions. Майк Джонсон играл в составе группы The Mike Bloomfield Blues band, имевшей контракт с лейблом Columbia Records, но этой группы хватило только на один альбом. После этого и был создан Exkursions – группа, ставшая, пожалуй, лучшим представителем на христианской сцене среди, исполнителей именно блюз-рок в духе Cream. Когда слушаешь такие песни, как Baby You Lied или Picture Woman, складывается впечатление, что это песни какой-нибудь очень серьезной блюз-рок группы, а не троицы парней, выпустивших запись самостоятельно, без поддержки со стороны лейблов. Exkursions выступали, в основном, по христианским колледжам и летним христианским лагерям, иной раз, собирая до нескольких тысяч человек на своих концертах. Причиной распада группы стало то, что все участники этого трио, кроме Майка Джонсона, ушли из церкви. После Exkursions, Майк занялся сольной карьерой, и с 1972-го по 1977-й выпустил семь сольных альбомов. Out Of Darkness - Out Of Darkness (1971). Группа образовалась в 1968-м году в Лондоне, с самого начала играла музыку в стиле Джимми Хендрикса. Подписав контракт с Key Records, группа приступила к записи дебютного альбома, потратив на это всего неделю. Альбом Out Of Darkness стал самым продаваемым английским евангельским рок-альбомом 1971-го года. Группа давала концерты в лучших клубах Лондона - Flamingo и Marquee, на сцены которых выходили Pink Floyd, The Who, Jethro Tull, The Jimi Hendrix Experience и многие другие, а так же выступала на фестивалях Reading, Phun City и Jesus Revolution в Эдинбурге, последний транслировался по BBC. Подобной музыки христиане в Англии еще не играли, поэтому концерты Out Of Darkness были, своего рода, культурным шоком для верующих. Когда группу покинул вокалист Тонни Гудман, в составе произошли перемены, и, казалось, с новым вокалистом группа была готова ринуться в бой, но из-за сложностей с подписанием контракт с мажор-лейблом, группа распалась в 1974-м. Позже гитарист Рэй Пауэлл уехал на Ямайку. Тим Андерсон стал преподавателем, а Карл Грант и Брюс Данкан эмигрировали в Канаду. Тим Адерсон сегодня играет вместе с Дэйвом Марки (раньше играл в составе группы Эрика Клэптона) в трибьют группе Sky Church, исполняющей каверы на песни Джимми Хендрикса. Странно, что христианских рок-групп с Туманного Альбиона в 70-х было очень мало, ведь Великобритания 60-х и 70-х была главным экспортером рока. Harvest Flight - One Way (1971). Еще одна замечательная группа одного альбома. Стоит сразу обратить внимание на качество One Way, которое для 1971-го года, когда христианский рок только рождался, просто превосходное. Когда копаешься в христианском роке начала 70-х, средь малоизвестных групп, чаще всего находишь шаблонный рок-материал без цепких песен, либо фолк-рок прославление, но Harvest Flight – жемчужина того времени! На альбом вошло всего восемь песен, но все они по-своему интересны, особенно хард-роковая Kingdom, внеземная Change, и One In The Spirit с гитарными риффами в духе Cream. Поэтому жаль, что группа выпустила только один альбом и распалась. Позже вокалист Эван Уильмс занялся сольной карьерой, выпустив в 1978-м году альбом Mintrel for the King с фанк и диско оттенками, и хоть исполнял музыку для более возрастной категории, чем Harvest Flight, все знающие его прошлые заслуги, непроизвольно сравнивали его сольное творчество, отдавая предпочтение его первому детищу One Way. На обложке альбома изображен вездесущий в США дорожный знак One Way (Путь Один), только стрела этого указывает в небо. Agape - Gospel Hard Rock (1971). Одна из первых христианских групп, ступивших на территорию блюз-рока и хард-рока. Взяв за основу блюзовую трехаккордность, группа играла музыку в ключе Cream и Хендрикса, что особенно чувствуется в таких треках, как Blind, Choose и Freedom. В те годы блюз-рок называли хард-роком, посему группа, не заморачиваясь, дала своему дебютному альбому название Gospel Hard Rock (Евангельский Хард-Рок). Этот альбом вполне мог бы выйти на студии Лари Нормана One Way, но, как говорят хроники, общего языка Agape с ним не нашли, поэтому альбом был выпущен лейблом Mark. После группа выступала на одном из самых масштабных христианских рок-фестивале - California Jesus Festivals, а так же, в знаменитом клубе Hollywood-A-Go-Go (Джимми Хендрикс. The Eagles, Led Zepplin). В 1972-м группа выпустила свой самый известный альбом Victims of Tradition, а в декабре 1974-го распалась. После переиздания Gospel Hard Rock на CD, в него включили две, ранее не издававшиеся, песни - Street Walker и Alchemy. Earthen Vessel - Hard Rock Life Everlasting (1971). Изначально группа называлась Rare Ones, но затем переименовалась. В 1970-м группа приступила к написанию собственных песен, выступая в христианских реабилитационных центрах. Но из-за выбранного стиля музыки, музыканты часто слышали критику в свой адрес, мол, именно такая напористая музыка породила тягу молодежи к алкоголю и наркотикам. Группа билась на двух фронтах: с одной стороны они хотели стать полной противоположностью мирскому хард-року, играя его не хуже, а с другой стороны, они хотели совершить переворот в консервативном, и часто негативном отношении церкви к рок-музыке. Группа активно гастролировала по США и даже сделала минитур по Швеции, но из-за неприятия музыки группы церковью в Стокгольме, тур пришлось доигрывать в акустическом варианте. К тому времени уже существовали Mind Garage, но, поскольку они не рассматривали свое творчество как служение, а стремились в мэйнстрим, именно Hard Rock Life Everlasting считается первым чисто христианским хард-рок альбомом. Состоит он всего из шести треков, но такие песни, как тягучий Life Everlasting и забористый Let Jesus Bring You Back – дают понять, что перед вами очень качественный продукт, а не подделка. Hard Rock Life Everlasting записывался на студии Monument Studios (Cream, Creedence Clearwater Revival, The Doors, Black Sabbath) в Нэшвилле, но по выходу очень плохо продавался, а изможденная разъездами и спорами с лидерами многих церквей относительно исполняемой музыки группа распалась летом 1972-го, просуществовав всего полтора года. Overland Stage - Overland Stage (1972). Сложностью для христианских групп того времени являлось получение хорошего контракта с лейблом, который мог бы продавать альбом в мэйнстриме, а те христианские группы, которые такой контракт получали, скоро сбрасывались со счетов из-за евангельских посланий. Христианские группы, исполнявшие рок, из-за выбранного жанра не всегда могли подписать контракт с хорошим христианским лейблом, который мог бы качественно продвигать их музыку, поэтому многие команды колесили по Америке за собственные средства, а заработанного едва хватало на пропитание. Overland Stage образовались в Северной Дакоте и были одной из немногих христианских рок-групп, имевших контракт с мажор-лейблом, в их случае этим лейблом был Epic (The Yardbirds, AC/DC, Cheap Trick, REO Speedwagon, Sly & the Family Stone). Альбом записывался на студии в Сан-Франциско, а его предвестником стал сингл I’m Beginning To Feel It. Группа играла музыку от хард-рока до прогрессив-рока, за что их одновременно сравнивали и с Rolling Stones, и с Yes. Казалось, рождается будущая легенда христианской рок-музыки, но через пару лет Overland Stage пропали из виду и больше никогда не давали о себе знать. The Sheep - The Sheep (1973). Группа была основана в США, затем отправилась в Англию, а дебютный альбом записывала уже в Финляндии на лейбле Finnievy. Дебютный альбом Jeesus Rock (здесь нет опечатки, название альбома написано на финском языке) получился интересным, но после записи в Англии одноименного альбома The Sheep группа на некоторое время стала самым ярким представителем английского подразделения лейбла Myrrh. Хитами стали треки Harvest и Alpha And Omega, в которых группа использовала орган и губную гармошку. Получился релиз зрелой хиппи-музыки, чаще всего сравниваемой с Jefferson Airplane. Над альбомом работал Джим Палосарри, известный по сотрудничеству с очень известной в 80-х христианской группой Servant. Позже The Sheep засветились в саундтреке к фильму Lonesome Stone, для которого исполнили заглавную одноименную песню. К сожалению, саундтрек Lonesome Stone стал их последнее работой. Randy Matthews - Son Of Dust (1973). Рэнди Мэтьюз был настолько популярен в период зарождения движения Jesus People, что даже вошел в число хедлайнеров самого грандиозного христианского рок-фестиваля 70-х Explo'72, собравшего за неделю проведения почти две сотни тысяч человек. Начинал он с квартета The Zionaires, который он основал со своим отцом. Чуть позже, занявшись сольной карьерой, Рэнди стал первым христианским исполнителем, подписанным на лейбл Word Records, что и сделало его одним из пионеров движения Jesus music. Его альбом Son Of Dust стал одним из самых лучших христианских рок-альбомов 70-х, на котором слышны не только гитары, но так же фортепиано и банджо. Наиболее полюбившимися в массах треками стали Holy Band и Brown Eyed Woman. С тех пор он выпустил десять альбомов, а после вышедшего в 1990-м году альбома The Edge of Flight, надолго пропал из виду. Сегодня Рэнди Мэтьюза можно встретить на пляжах Флориды, где он развлекает народ в образе пирата по имени Красная Борода и даже обзавелся собственным тематическим сайтом (Red Beard Rules Website). В 2008-м он выпустил альбом пиратских песен Red Beard Pirate King. Joshua - Joshua: God Spoke and Said… “Led My People Go” (1973). Трио Joshua - это Тони Сена, Куинси и Шелби Роджерс, и этот их первый и последний альбом считается лучшим хиппи-рок-альбомом, выпущенный христианами. Кроме песен собственного сочинения на него вошла кавер-версия бессмертного гимна Лари Нормана - I Wish We'd All Been Ready и, кажется, это лучшее ее исполнение. Настоящий Jesus Movement альбом, который вполне бы мог стать саундтреком к хроникам рождения этого движения. Нередко этот альбом называют попыткой христиан воспроизвести что-то среднее между Grateful Dead и Crosby, Stills & Nash. Особое внимание обратите на песни The Word, Revelation и Keep Your Light Shining. В Англии альбом был выпущен лейблом Key Records (там же, где записывались упомянутые выше Out Of Darkness). Сегодня этот альбом занимает высокие позиции почти во всех чартах, посвященных движения Jesus Movement и Jesus Music. Когда слушаешь этот альбом, окунаешься в атмосферу начала 70-х. Это такая же бесценная работа, как и Last Call of Shiloh. Barry McGuire - Lighten Up (1974). Еще до выхода этого альбома Барри МакГвайера знала вся Америка, как экс-члена The New Christy Minstrels и автора громкого хита Eve Of Destruction. Продав альбом Eve Of Destruction миллионным тиражом, Барри начал жить жизнью, которой жила каждая рок-звезда второй половины 60-х, а точнее, подсел на алкоголь и наркотики. Он регулярно и одновременно употреблял мескалин, кокаин и алкоголь, и считал чудом, что выжил после таких экспериментов. После покаяния в 1970-м, он посвятил себя христианскому творчеству. Lighten Up был его вторым альбомом, написанным в составе движения Jesus Movement. Альбом открывала интро-версия Eve Of Destruction, а затем один за другими друг друга сменяли крепкие рок-композиции Pay The Piper, Hey! World и How Many Times. Место находилось и для красивых баллад - Callin' Me Home, When The Mist Has Rolled Away и How Many Times. На всех обложках своих сольных альбомов Барри был постриженным и гладковыбритым, но на этот раз на черно-белом конверте был серьезный длинноволосый бородач, похожий на ветхозаветного пророка. The All Saved Freak Band - Brainwashed (1975). В этот период музыканты жили отщепенцами в своей коммуне, собирая вокруг себя кучу кривотолков и сплетен. К выходу этого альбома они уже были одной из лучших христианских рок-групп. Все, кто в те годы увлекался христианским роком или состоял в движении Jesus Movement, горячо любили песни ASFB, такие как Daughter Of Zion, Tom Miller, и, конечно же, гимн My Poor Generation. Brainwashed - был своего рода ответом обществу, пытавшемуся вытащить группу из ее коммуны и промывавшему группе мозги. На самом же деле, причин для тревог о членах группы хватало. Они жили отдельно от мира в коммуне-церкви Church Of The Risen Christ, считая себя последними истинными христианами, не приемля мира и того, что в мире. Глена Шварца даже однажды похитили и продержали несколько дней в гостиничном номере, внушая ему, что их коммуна - это еретическая секта. В общем, название Brainwashed (Промывка Мозгов) говорит само за себя, а сам альбом признан одним из важнейших в истории христианского рока. Обратите внимание на выпущенный в 1976-м году альбом поклонения For Christians, Elves And Lovers, вдохновленный книгой «Властелин Колец». После распада в 1979-м, вместе с выходом из коммуны, The All Saved Freak Band выпустили свой последний альбом Sower, материал к которому был полностью написан в 1976-м. Jerusalem - Jerusalem (1978). Jerusalem называют первой шведской христианской рок-группой. Сама группа была основана в 1975-м Ульфом Кристианссоном, и до выпуска дебютного альбома группа несколько лет к ряду с большим трудом устраивала концерты. Из-за отказа в предоставлении возможности играть в церкви, парням чаще всего приходилось бороться за существование своего коллектива. Через несколько лет с момента основания, группа подписала контракт с христианским лейблом Prim, и, как говорит история, никто от группы не ждал прорыва, ведь на христианский рок в Швеции повесили табличку с надписью «табу» (вышеописанный тур Earthen Vessel по Швеции тому пример). Но за полгода продаж альбом перекатил за отметку в 20 000 копий, став на тот момент самым продаваемым христианским рок-альбомом Европы. В музыке группы чувствовалось влияние рок-н-ролла 50-х, что особо ощущается при прослушивании таких песен, как Jesus Is The Most Fantastic и Noah. После своего триумфа группа отправилась в свой первый тур по Скандинавии. Через несколько лет после выступления в Англии на фестивале Greenbelt группа познакомилась с Гленом Кайзером (Ressurection Band) и подписала контракт с лейблом Lamb & Lion record, который взялся за распространение альбомов Jerusalem в США и Канаде. Resurrection Band - Rainbow's End (1979) Всем, знающим историю Ressurection Band, известен тот факт, что группа признана официально первой, ступившей на территорию христианского хэви-метала. Открывающий альбом трек Midnight Son с жесткими риффами в духе Джимми Пейджа и голосом Глена Кайзера, напоминающим одновременно Оззи Осборна и Роберта Планта – стал свидетельством того, что группа перешла на новый уровень. Чаще об альбоме Rainbow's End вспоминают из-за песни Afrikaans, которая является первым манифестом в истории рока против апартеида. И, мол, только через год Питер Гэбриел написал Biko – второй гимн против апартеида. Справедливости ради, стоит отметить, что хоть христиане и играли хард-рок с начала 70-х, так близко к звучанию «Цепеллинов» еще никто не подбирался. Альбом сводил Гари Лоизо, работавший над альбомами Styx, Survivor и REO Speedwagon. Интересно, что заглавный трек альбома - Rainbow's End впервые группой был исполнен на концерте лишь двадцать лет спустя после его выпуска. СорочИнский streamalive@mail.ru |