nay

Официальным годом начала движения Jesus Movement, породившим христианских рок-музыкантов, считают 1967-й год, когда в Сан-Франциско – городе прославившегося скоплением хиппи и геев во главе с Харви Милком – появилась христианская молодежная миссия the Living Room, проповедовшая среди молодежи и хиппи. В дальнейшем по всей Америке организовывались подобные христианские движения. Через пару лет появились первые христианские вестники, вроде Hollywood Free Paper, освещающие культуру Jesus Movement и ее развитие. Зарождавшаяся тогда христианская музыка была альтернативой светскому року и образу жизни рок-музыкантов, часто нелестно отзывавшихся о церкви и личности Христа. Но религиозные консерваторы все равно считали современную христианскую музыку компромиссом. Многие музыканты оправдывали свои позиции, цитируя великого немецкого реформатора Мартина Лютера, который в отличие от Яна Гуса и Жана Кальвина, считал музыку важнейшим инструментом для прославления Бога и несения Евангелия. Именно этот факт и подтолкнул Лари Нормана к написанию бессмертного хита Why Should The Devil Have All The Good Music?.

Наверное, нет такого другого вопроса, в коем мнения христиан были бы столько многоразличны, как вопрос о христианской музыке. Какой она должна быть? А какие музыкальные инструменты «правильные»? А ограничения в музыкальном прославлении на служениях есть по инструментам и стилям? А барабаны? А рок-музыка от Бога? А яички на Пасху красить? Упссс... Это вроде бы «из другой оперы» Впрочем, только на первый поверхностный взгляд...

Справедливости ради следует сказать также, что статья не претендует ни на авторство, ни на оригинальность, ни на полноту. Скорее, для удобства интересующихся в одном месте собраны энциклопедические сведения и цитаты из Писания, касающиеся музыкального прославления Бога. Так что, если кому-то вдруг в голову придёт мысль, что это мы на M4J такие умные—гоните её подальше. Словом, имеющий разумение от Бога, да разумеет.